غلبه ایرانی بودن سند بر رویکرد تمدنی آن تمدن نتیجه انباشت توسعهیافتگی و پیشرفت است و این سند از این نظر که بیش از آن که برنامهای برای تمدن باشد برنامهای برای پیشرفت است و تا حد زیادی از کلیات … ⬿
یکی از دوستان چند نمونه از پیام هایی که در یک گروه طلبگی منتشر شده را برایم ارسال کرده که از بین آنها این موارد قابل تامل تر است: «کسی هست یک مقاله حداقلی با موضوع فقه و حقوق بتونه … ⬿
مهاجرنیا: کسانی که به دوگانگی آزادی و عدالت دامن زدند خیانت کردند.مطلب کامل در اینجا حجتالاسلام والمسلمین دکتر مهاجرنیا در سومین نشست کرسی های آزاداندیشی مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم که با موضوع «آینده احزاب و تشکلهای … ⬿
چند مزیت سند الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت صرف نظر از محتوای این سند، فرایند تدوین و تصویب آن چند مزیت شایسته ستایش به این شرح دارد: تدوین سند در یک مرکز غیر دولتی دور از گرایشهای مقطعی سیاسی و … ⬿
در نگاه بسیاری از حوزویان رسالت حکومت اسلامی، اقامه احکام شرعی است. بنیان این تصویر در ۴۰ سال گذشته تغییر چندانی نداشته است، اما تصوری که از شریعت و فقاهت داشتهاند، دستخوش قبض و بسط شده است. جریانهای سنتی حوزه … ⬿
مقدمه چندی پیش «سند الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» همراه با بیانیهای از رهبر معظم انقلاب (در تاریخ ۲۲ مهر ۱۳۹۷) منتشر شد. این عبارت کوتاه در مقدمه یادداشت معظمله، بیانی رسا در معرفی این سند است: این سند اهمّ … ⬿
یکی از راه های ایده یابی و موضوع شناسی در حوزه اخلاق، بررسی های میدانی و مباحثه های علمی است. در این راستا تصویری که در ذیل این مطلب می بینید به طلاب کلاس اخفا (اخلاق فناوری اطلاعات) ارائه شد. … ⬿
نظام آموزش اخلاق در جامعهی ما بر تزکیه و اصلاح دیگران استوار است نه بر ترمیم خویشتن به همین همه میخواهند دیگران را اصلاح کنند و کسی به دنبال درست کردن اخلاق خود نیست. خار را در چشم دیگران میبینیم … ⬿
اعضای کلیدی و گروههای مرجع نقش مهمی در کنترل اجتماعی دارند. به این معنا که معمولاً کنشگران، برای ارزیابی و داوری در بارهی کارهایی که انجام میدهند، خود را با گروه های داوری و «گروه های استنادی » سنجیده و … ⬿
در تلمود مشاجرهای بر سرِ مهمترین حکم اخلاقی تورات میان دو خاخام نامدار روایت شده است. ربی عقیوا معتقد بود مهمترین اندرز تورات این است که : «بر شما لازم است به همنوع خود، چون خویشتن عشق بورزید».( لاویان۸ :۱۹ … ⬿